私事ですが、先月スペインへ旅行してまいりました。バルセロナからセビリア〜マドリッドへと巡ってきたわけですが、その途中にトレドという街を探訪したのですが、とても気持ちのいい雰囲気をもった古臭い街で、実によかった。正直、他の街はどうでもいいわい位の、感激でした。トレドはとても小さい街ですが、１５６１年に首都がマドリッドに移るまでは、文字通りスペインの首都として数々の権力者の根城として栄えていたようです。１６世紀の画家エル・グレコの生地としても有名で、グレコの家は今も人気の観光地になっています。石畳の細い路地が迷路のように入り組んでいて、そこを歩くだけでもわくわくしてきますが、先々には城や聖堂といった見所はあるし、見晴らしのいい場所に出ると、半円形にタホ川に囲まれて、まるで外界から遮断された謎めいた地のようにも思えて、その風景はまさに絶品です。街全体が世界遺産に指定されているのも当然です。
さて、「ペンデュラム」はそのトレドが舞台になっています。といっても、設定がトレドというだけで、トレドでロケをしているとか実際の街の映像を使用しているとか、そういう事は一切ありません。セリフでトレドという言葉が出てくるだけで、それがなければどこだか全くわからないです。はっきり言って、場所はどこでもいい作品です。
１５世紀後半のヨーロッパといえば、宗教裁判という名の迫害がそこかしこで行われていた暗い時代です。幾多の映画で、その様子は様々に描かれています。ホラー映画を愛する人々にとっては｛魔女狩り｝というキーワードが心をくすぐるかもしれません。生きたまま無実の人々が権力者の勝手な理由で生きたまま焼かれていく。悲惨な話ですが、このような状況は現在も場所によっては公然と行われているわけです。その事を私たちは日々のニュースの中で、わりかし簡単に聞き流してしまっているわけですが、本当にそれでいいのでしょうか？その答えは風に流されています。
この映画の主人公・トルケマダ神父は迫害する側の権力者です。厳格な大審問官として、スペインのキリスト教徒達を恐怖で統治しています。劇中には有名な拷問道具が小道具としてたくさん登場します。最も、映画としてはそれらはあまり効果的に使われているとは言えません。逆に言えば、これらの拷問道具がおおっぴらに使用されない故に、この映画はちょっとしたゴシック・ホラーの体裁を手にいれています。
まぁ、それが良かったのかどうかは、なんとも言えませんが。
物語としてのもう一人（つがいなので実際には二人）の主人公は、清廉潔白の聖母のような存在として登場する、パン職人の妻マリアです。教会（トルケマダ神父）の所業に反を唱え、異端審問にかけられるマリアを何とか助けようとする夫の活躍がサイド・ストーリー以上の役割を演じてみせるわけですが（この一介のパン職人はやたら強かったりします）、私はこの辺りはばっさり切って、トルケマダ神父とマリアのみに焦点を絞った方が全然面白くなるだろうにと、少々不満でした。よくある冒険活劇然とした夫の活躍は、私の場合ちょっと白けました。登場してマリアが捕まった時点であっさりお亡くなりになっていたとしても、映画は立派に成立するはずです。何故ならこの映画の主題は、トルケマダという権力の頂点に立つ男の心の葛藤なわけですから。男性として不能のこの男は、力づくでマリアの中に分け入ろうと試みるも失敗して、マリアの舌をちょんぎってしまいます。欲望を抑えきれない男（あるいは女）がこのように手近な者に暴力を揮うのは、今ではあまりにも当たり前の問題として社会で浮き彫りになっています。トルケマダは自分の行いによって地獄に堕ちて行くわけですが、その内面が掘り下げられてはいないため、この映画はその辺によくある｛めでたしめでたし映画｝で終わってしまいます。この映画が百年後も語り継がれる事はないでしょう。勿体無い作品です。
「ペンデュラム 悪魔のふりこ」 １９９１ アメリカ
監督 スチュアート・ゴードン
主演 ランス・ヘンリクセン ローナ・デ・リッチ
